Мифология - Древний Рим - Каталог статей

Юпитер

Юпи́тер (лат. Iuppiter) — в древнеримской мифологии бог неба, дневного света, грозы, царь богов, верховное божество римлян. Супруг богини Юноны. Соответствует греческому Зевсу. Бог Юпитер почитался на возвышенностях, вершинах гор в виде камня. Ему посвящены дни полнолуния — иды. Храм Юпитера стоял на Капитолии, где Юпитер вместе с Юноной и Минервой входил в тройку главнейших римских божеств.

Статуя Юпитера (в руках богиня победы Виктория). Эрмитаж, II в н.э.

Мифология | Просмотров: 2838 | Добавил: XAPOH | Дата: 02.06.2008 | Комментарии (0)

Санк, Дий Фидий

Санк, древнее сабинское божество неба; затем в римской мифологии бог покровитель договоров и супружества (под именем Дий Фидий).

Мифология | Просмотров: 1466 | Добавил: XAPOH | Дата: 02.06.2008 | Комментарии (0)

Белло́на, Bellona

Белло́на (лат. Bellona) — древнеримская богиня войны, входила в свиту Марса, богиня подземного мира. Имеет древнесабинское происхождение.

Её имя произошло от bellum или duellum — «война». Также считалась матерью (варианты: дочь, супруга, кормилица) Марса. Изображалась с мечом или бичом, с факелом, в длинном одеянии, часто в центре битвы, на колеснице. Атрибут: двойная секира.

Теллус, Terra Mater, Tellus Mater, Tellus

Теллус (Tellus, Tellus Mater аналогична Terra Mater, «мать-земля»), в римской мифологии богиня земли-кормилицы и её производительных сил. Призывалась понтификами вместе с Теллумоном, Альтором (кормильцем) и Рузором (возобновляющим плоды земли). Праздник Фордицидии (15 апреля) в честь Теллус был якобы установлен Нумой по предписанию Фавна, явившегося царю во сне в священном лесу, где он спал, чтобы узнать причину неурожаев. Во время Фордицидии жрецы отдельных курий и понтифик на Капитолии приносили Теллус в жертву стельную корову. Теллус вместе с Церерой в декабре посвящался праздник, когда во имя защиты зимних посевов фламин приносил богиням жертву, призывая двенадцать богов, ведавших отдельными этапами работы хлебопашца. Перед жатвой обеим богиням приносили в жертву свинью, что имело также целью искупить возможные нарушения каких-либо религиозных. Теллус призывалась также при заключении браков. Как богине подземного мира ей приносилась очистительная жертва фамилией, член которой умирал; её, так же как люков, призывали, обрекая врагов подземным. Дающие клятву именем Юпитера и Теллус касались земли при упоминании Теллус. Теллус отождествляли с Церерой, Вестой, Юноной. Её культ, вытесненный культом Цереры, судя по надписям, особого распространения не имел, но она нередко упоминается в литературе (Вергилий называет её «первой из богов»). Как символ дарованного Августом гражданам изобилия Теллус изображена на алтаре мира.

Мифология | Просмотров: 1473 | Добавил: XAPOH | Дата: 29.05.2008 | Комментарии (0)

Марс, Арес

Марс (лат. Mars) — в древнеримской мифологии — бог войны, сын Юноны и Юпитера (или сын магического цветка). Соответствует греческому богу Аресу. Марс был одним из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов первоначально возглавлявших римский пантеон.

Бог Марс на разных стадиях развития религии и в разных римских провинциях имел различные аспекты: помогая в войне и в мирное время, давая победу, изобилие и благополучие.

Известен под именами Маврос, Мармар, Марспитер. В древней Италии он также был богом плодородия. Предполагалось, что он мог вызывать падеж скота и гибель урожая или же предотвращать их. Священными животными Марса считались волк, дятел, конь и бык.

В его честь первый месяц римского года, когда совершался обряд изгнания зимы, был назван Мартом. Алтарь Марсу был сооружён на Марсовом поле, где проходили смотры кавалерии.

По легенде от Марса Рея Сильвия родила близнецов Ромула и Рема.

Юнона, Юнона Монета, Юнона Соспита

Юно́на (лат. Iuno — древнеримская богиня, супруга Юпитера, богиня брака и рождения, охранительница женщин, носила прозвания Юнона Монета, Соспита и др. 1 марта праздновались в честь её матроналии. Юноне был посвящён храм на Капитолии. Юнона изображается с шлемом и панцирем (статуя в Ватикане); впоследствии отождествляется с греческой Герой.

Карна

Карна (лат. Carna) — древнерим. богиня, покровительница важнейших органов человеческого тела. Имя Карна происходит от слова caro, что означает мясо. Святилище богини находилось на Целиевом (Caelius) холме в Риме, жертвоприношение совершалось 1 июня.

Диана (лат. Diana)

Диана (лат. Diana, возможно, тот же индоевропейский корень, что дэв, Див, Зевс, лат. deus 'бог') — римская богиня охоты, растительности, дева, олицетворение луны. Её культ рано слился с более разработанным культом греческой Артемиды, и богини стали отождествляться (как и многие другие божества греческого и италийского пантеона). Диана была сестрой Аполлона.

Позднее Диану также стали отождествлять с Гекатой. Диану еще называли Тривией — богиней трёх дорог (её изображения помещались на перекрёстках), это имя толковалось как знак тройной власти: на небе, на земле и под землёй. Также Диану отождествляли с карфагенской небесной богиней Целестой. В римских провинциях под именем Дианы почитали местных духов — «хозяек леса».

Секулярные, Терентинские игры

Секулярные, Терентинские игры (или Тарентинские, Ludi Теrеntini или Tarentini) — в древнем Риме справлялись на Марсовом поле, на так называемом Tarentum или Terentum, над подземным алтарём, который был посвящён Диту и Прозерпине.

Прозерпина, Персефона

Прозерпи́на (лат. Proserpina), Персефо́на (греч. Περσεφόνη) в древнегреческой мифологии — богиня плодородия и царства мёртвых. Дочь Деметры и Зевса. Супруга Аида, который похитил её и унёс в своё царство. Деметра искала дочь по всей земле, предаваясь безутешной скорби, и в это время земля была бесплодна, ничто не всходило на засеянных полях. Узнав о похищении, Деметра обратилась за помощью к Зевсу с требованием вернуть Персефону. Аид отпустил Персефону, но перед освобождением дал ей три зерна граната, своего атрибутивного плода. Персефона, всё это время отказывавшаяся от пищи, проглотила зёрна — и тем самым оказалась обречена на возвращение в царство Аида. Чтобы успокоить Деметру, Зевс решил, что Персефона будет проводить весну и лето на Олимпе,осень и зиму же — в Аиде (вариант: две трети года на Олимпе, треть — в Аиде).Миф о Персефоне символизирует смену времён года. От Зевса она (явившегося к ней в виде змея) родила Сабасия. Культ богини преисподней существовал в Пилосе ещё в микенскую эпоху. Невозможность объяснить имя Персефоны, исходя из греческого языка, заставляет предполагать, что Персефона является древней местной богиней, культ которой был распространён до вторжения греков на Балканский полуостров . У завоевателей греков культ Персефоны сливается с культом богини-девы Коры. Кора почиталась как богиня плодородия и, возможно, первоначально отождествлялась с богиней-матерью Деметрой. Дальнейшее развитие греческой религии превращает Персефону-Кору в дочь Деметры, но общность культа этих богинь сохраняется на протяжении всей греческой истории. Миф о похищении Аидом сложился в послегомеровское время. Персефоне соответствует римская Прозерпина. В Риме с ней также отождествлялась Либера